"Wahai orang-orang Yang beriman! jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum Dengan perkara Yang tidak diingini - Dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa Yang kamu telah lakukan.." (Al-Qur'an,al-Hujurat (49):6).

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ



A Journey Of A Thousand Miles Begins With A Single Step

Monday, July 26, 2010

Ubat diri sendiri tapi jgn terus disimpan, biarkan umpama air yang mengalir..

takper...kita bersabar aje...
biar orang buat kita...jangan sesekali kita buat orang...

kepada brader 'LU BUKAN BRADER' ni...:

tak baik buat orang macam ni bro...

tapi takperlah...

bila kau dah puas 'terbang' tinggi dan khidmat kau tak diperlukan lagi...

kami do'akan kau tau cari 'jalan pulang'...

Jangan sombong dan angkuh perkara dunia semata

Seorang pemuda yang bertamu ke rumah seorang Tuan Guru sedang kehairanan...

Dia melihat Tuan Guru sedang sibuk mengangkut air dengan timba dan mencuci lantai rumahnya dengan bersungguh-sungguh.

Keringatnya bercucuran deras.

Menyaksikan keganjilan itu, pemuda itu bertanya, "Apa yang sedang Tuan Guru lakukan?"

Tuan Guru menjawab, "Tadi serombongan tamu datang ke rumahku meminta nasihat.
Aku memberikan banyak nasihat yang bermanfaat bagi mereka.
Mereka pun nampak puas sekali.

Namun, setelah mereka pulang tiba-tiba aku merasa menjadi seorang yang hebat.

Kesombonganku mulai muncul...

Kerana itu, aku melakukan ini untuk MEMBUNUH perasaan sombongku..."
.
.
.
Sombong adalah penyakit yang sering menghinggapi kita semua...yang benih-benihnya terlalu kerap muncul tanpa kita sedari.
.
.

Di tingkat terbawah, sombong disebabkan oleh faktor KEBENDAAN:

Kita merasa lebih kaya, lebih berpengaruh dan lebih penting daripada orang lain.
.
.

Di tingkat kedua, sombong disebabkan oleh faktor KEPANDAIAN:

Kita merasa lebih pandai, lebih kompeten dan lebih berwawasan dibandingkan orang lain.
.
.

Di tingkat ketiga, sombong disebabkan oleh faktor KEBAIKAN:

Kita sering menganggap diri kita lebih bermoral, lebih pemurah dan lebih betul dibandingkan dengan orang lain.
.
.

Yang menarik, semakin tinggi tingkat kesombongan, semakin sulit pula kita mengesannya.

Sombong kerana kebendaan sangat ramai...maka sangat mudah terlihat.

Namun sombong kerana kepandaian apalagi sombong kerana kebaikan, susah dikesan kerana ia seringkali terbentuk sebagai benih-benih halus di dalam batin kita.

Akar dari kesombongan ini adalah EGO yang berlebihan.

Lumrahnya, ego menampilkan dirinya dalam bentuk harga diri (self-esteem) dan kepercayaan diri (self-confidence).

Akan tetapi, kedua sikap ini berubah menjadi kebanggaan (pride)...justeru anda sudah berada sangat dekat dengan kesombongan.

Batas antara bangga dan sombong tidaklah terlalu jelas.
.
.

Kita sebenarnya terdiri dari dua kutub, iaitu EGO di satu kutub dan KESEDARAN DIRI di kutub yang lagi satu.

Pada saat kita lahir ke dunia, kita dalam keadaan telanjang dan tak punya
apa-apa.

Akan tetapi, seiring dengan waktu, kita mulai memupuk berbagai keinginan, lebih dari sekadar yang kita perlukan dalam hidup.

Keenam-enam panca-indera kita mengatakan bahawa kita memerlukan lebih banyak lagi.

Perjalanan hidup cenderung mengiringi kita menuju kutub EGO...

Illusi ego inilah yang memperkenalkan kita kepada dualisme ketamakan (kesukaan yang ekstrem) dan kebencian (ketidak-sukaan yang ekstrem).

Inilah akar dari segala permasalahan!

Perjuangan melawan kesombongan merupakan perjuangan menuju KESEDARAN DIRI.
.
.

Untuk melawan kesombongan dengan segala bentuknya itu, ada dua perubahan paradigma yang perlu kita lakukan.

PERTAMA, kita perlu menyedari bahawa pada hakikatnya kita bukanlah MAKHLUK FIZIKAL, tetapi MAKHLUK SPIRITUAL.

Kesejatian kita adalah bersifat rohani sementara tubuh fizikal hanyalah peralatan untuk hidup di dunia.

Kita lahir dengan tangan kosong dan (ingat!) kita pun akan mati dengan tangan kosong.

Pandangan seperti ini akan membuat kita melihat semua makhluk dalam kesamaan yang universal.

Kita tidak akan lagi dikelabui oleh penampilan, label dan segala "tampak luaran" lainnya.

Yang kini kita lihat adalah "tampak dalaman".

Pandangan seperti ini akan membantu menjauhkan kita dari berbagai
kesombongan atau illusi ego.

KEDUA, kita perlu menyedari bahawa apa pun perbuatan baik yang kita lakukan, semuanya itu semata-mata adalah juga demi diri kita sendiri.

Kita memberikan sesuatu kepada orang lain adalah juga demi kita sendiri.

Susah faham?

Begini...

Dalam hidup ini berlaku hukum kekekalan TENAGA.

Tenaga yang kita berikan kepada dunia tak akan pernah musnah.

Tenaga itu akan kembali kepada kita dalam bentuk yang lain.

---> Kebaikan yang kita lakukan pasti akan kembali kepada kita dalam bentuk persahabatan, cinta-kasih dan sayang, makna hidup, maupun kepuasan batin yang mendalam.

Jadi...maksudnya:

setiap kali kita berbuat baik kepada orang lain, kita sebenarnya sedang berbuat baik kepada diri kita sendiri...

...dan setiap kali kita menyakiti atau menyinggung hati orang lain...bermakna kita menyakiti dan menyinggung hati kita sendiri!

Hmm...jadi...kalau dah macam tu...

Apa Sebenarnya Yang Kita Nak Sombongkan.....?
.
.
.

*Rasulullah SAW pernah bersabda:

"Peliharalah diri kamu dari api neraka meskipun dengan sedekah separuh buah kurma...

jika tidak dapat maka katakanlah dengan perkataan yang baik-baik (nasihat)..."

(HR Bukhari & Muslim) *

Seksyen 20 Akta Polis

Seksyen 20 Akta Polis menyenaraikan tugas-tugas pegawai polis seperti berikut:-


• menangkap semua orang yang dia diberi kuasa oleh undang-undang untuk ditangkap;
• memproses risikan keselamatan;
• menjalankan pendakwaan;
• memberi bantuan dalam melaksanakan mana-mana undang-undang berhubungan dengan hasil, eksesais, kebersihan, kuarantin, imigresen dan pendaftaran;
• memberi bantuan dalam mengekalkan ketenteraman di pelabuhan dan lapangan terbang Malaysia, dan dalam menguatkuasakan peraturan-peraturan kelautan dan pelabuhan;
• melaksanakan saman, sapina, waran, perintah memenjara dan proses-proses lain yang dikeluarkan dengan sah oleh mana-mana pihak berkuasa yang kompeten;
• mempamerkan maklumat;
• melindungi harta yang tidak dituntut/hilang dan mencari pemunyanya;
• menyita binatang-binatang yang berkeliaran dan menempatkannya dalam kandang awam;
• memberi bantuan dalam melindungi nyawa dan harta;
• melindungi harta awam daripada hilang atau rosak;
• menghadiri mahkamah jenayah dan jika diperintah dengan khas, mahkamah sivil, dan
• menjaga ketenteraman didalamnya dan
mengiring dan menjaga banduan-banduan dan orang-orang lain yang ada dalam jagaan polis.


Seksyen 21 pula ialah tugas mengatur, mengawal dan menjaga lalulintas di jalan awam.

Tuesday, July 13, 2010

104

Satu masa dahulu aku punya no ni..... dan aku telah lupakan dan simpan dalam agar ianya abadi, namun takdir jua yg terjadi kerana kita hanya mampu merancang tapi Allah yang menentukan. Hari ini 104 kembali menjadi milikku untuk satu tempoh yang belom aku pasti, namun yang ada hanyalah sebuah kenangan yang terindah.

Sebagai makhluk Ilahi, aku bersyukur kerana ianya terlimpah untuk ku rasa, teruji untuk menilai ketaatan. Hari ini aku tiba-tiba terkenang saat itu.

Doaku agar ia abadi selamanya..................

Sunday, June 13, 2010

Trip ke Maran, Pahang

Bulan berganti bulan, tup-tup dah pun Jun.... dalam bulan nie ana ingin menyusuri daerah Maran bersama Isteri dan anak-anak.

Namun sedang tercari-cari tempat penginspsn yg sesuai.....

Saturday, May 1, 2010

Asal usul dan sejarah Hari Pekerja

Apakah asal-usul Hari Pekerja ?

Oleh Rosa Luxemburg

Ditulis pada tahun 1894. Diterbitkan buat kali pertama dalam Bahasa Poland, dalam Sprawa Robotnicza. Diterjemahkan mengikut petikan dari Selected Political Writings of Rosa Luxemburg, Dick Howard (New York: Terbitan Monthly Review, 1971), muka surat 315-316.

Diterjemahkan oleh Muhammad Salleh (2002).

Idea gembira untuk menggunakan perayaan cuti proletariat sebagai cara untuk mencapai hari bekerja lapan jam dilahirkan di Australia. Para pekerja mengambil keputusan pada tahun 1856 untuk mengajurkan sehari pemberhentian sepenuhnya bersama dengan mesyuarat-mesyuarat dan hiburan sebagai demonstrasi demi hari bekerja lapan jam. Hari bagi perayaan ini ditetapkan pada 21hb April. Pada mulanya, pekerja Australia itu mengajurkan ini hanya bagi tahun 1856. Tetapi perayaan pertama ini membawa kesan yang sangat kuat pada golongan proletariat Australia, menghidupkan mereka dan membawa pemberontakan baru, sehingga keputusan diambil untuk mengulangi perayaan tersebut setiap tahun.

Sebenarnya, apakah yang dapat memberikan para pekerja semakin banyak keberanian dan kepercayaan pada kekuatan mereka sendiri daripada pemberhentian bekerja yang mereka sendiri telah menganjurkan? Apakah yang dapat memberikan lebih banyak keberanian kepada hamba-hamba abadi kilang-kilang dan bengkel-bengkel daripada pengaturan askar-askar mereka? Maka, idea perayaan proletariat diterima dengan laju dan, dari Australia, bermula menyebar ke negara-negara lain sehingga akhirnya ia telah menguasai seluruh dunia proletariat.

Yang pertama untuk mengikuti contoh pekerja Australia merupakan pekerja Amerika. Pada tahun 1886, mereka mengambil keputusan bahawa 1hb Mei patut menjadi hari pemberhentian bekerja antarabangsa. Pada hari ini, 200,000 pekerja meninggalkan tempat bekerja dan menuntut hari bekerja lapan jam. Kemudiannya, pihak polis dan serangan perundangan menghalang para pekerja selama beberapa tahun daripada mengulangi demonstrasi [saiz] ini. Namun, pada tahun 1888, mereka memperbaharui keputusan mereka dan mengambil keputsan bahawa perayaan seterusnya akan diadakan pada 1hb Mei, 1890.

Sementara itu, gerakan pekerja di Eropah telah bertumbuh dan menjadi segar. Perluahan paling kuat oleh gerakan ini berlaku di Kongres Pekerja Internasional pada tahun 1889. Di Kongres ini, yang dihadiri oleh empat ratus wakil, keputusan diambil bahawa hari bekerja lapan jam mesti menjadi yang pertama dituntut. Dengan itu, wakil kesatuan-kesatuan Perancis, pekerja Lavigne dari Bordeaux, mengutarakan bahawa tuntutan ini diluahkan di semua negara melalui pemberhentian bekerja antarabangsa. Wakil dari pekerja-pekerja Amerika menarik perhatian kepada keputusan komrad-komrad dia untuk bermogok pada 1hb Mei, 1890, dan Kongres mengambil keputusan untuk mengadakan perayaan proletariat antarabangsa pada tarikh ini.

Dalam kes ini, seperti tiga puluh tahun sebelum itu di Australia, para pekerja hanya memikirkan demonstrasi sekali. Kongres telah mengambil keputusan bahawa pekerja dari semua negara akan berdemonstrasi bersama bagi hari bekerja lapan jam pada 1hb Mei, 1890. Tidak ada sesiapa yang berucap mengenai pengulangan cuti itu bagi tahun-tahun akan datang. Sememangnya, tidak ada sesiapa yang dapat meramalkan cara seperti kilat idea ini akan berjaya dan betapa lajunya dipupuk oleh kelas-kelas pekerja. Namun, ia cukup untuk meraihkan Hari Mei [Pekerja] hanya sekali supaya semua orang memahami dan berpendapat bahawa Hari Mei mesti menjadi perayaan tahunan dan berterusan .

Satu haribulan Mei menuntut pengenalan hari bekerja lapan jam. Tetapi malah selepas matlamat ini telah dicapai, Hari Mei tidak dilepaskan. Selagi perjuangan pekerja menentang borjuasi dan kelas pemerintah berterusan, selagi segala tuntutan-tuntutan belum dicapai, Hari Mei akan menjadi perluahan tahunan bagi tuntutan-tuntutan ini. Dan apabila hari-hari yang lebih baik muncul, apabila kelas pekerja sedunia telah memenangi kejayaannya, pada masa itu juga umat manusia akan meraihkan Hari Mei dalam kehormatan bagi perjuangan-perjuangan pahit dan kemelaratan masa yang lalu.


Dipetik dari sumber....//

Guru yang di Sukai vs Guru yang di Benci

Enam murid dalam enam darjah – satu hingga enam, di sebuah sekolah rendah telah memberi jawapan kepada pertanyaan saya. Jawapan mereka menarik dan perlu dikaji oleh pihak – pihak berkenaan, agar tidak berlaku di sekolah, guru tampar dan maki murid.

Di bawah ini adalah jawapan – jawapan daripada murid – murid tersebut:

Murid Tahun Satu: Guru kami, perempuan, belum kahwin.Dia baik. Saya suka belajar dengan dia.

Murid Tahun Dua: Saya seronok belajar pada Cikgu Kamaruddin. Saya lekas pandai. Dia baik. Dia jawab pertanyaan kami dengan baik. Kami rasa dia macam abang kami.


Murid Tahun Tiga: Saya tak suka belajar pada Cikgu Bedah tu. Garang. Kami tanya dia marah. Suka pukul kami. Kami belajar tak seronok…

Murid Tahun Empat: Tak seronok belajar pada Cikgu Abu tu. Dia ngantuk. Bila kami tanya dia marah – marah. Selalu pegang rotan macam nak pukul kami.

Murid Tahun Lima: Jemu, jemu belajar pada Cikgu Norma tu. Suka pukul kami. Kami tanya dia marah. Dia kata kami bodoh. Kami tak suka belajar pada dia tu…Kawan saya kata dia bermadu.


Murid Tahun Enam: Cikgu Hendon sudah tua, garang macam rimau, sikit – sikit pukul kami dengan pembaris. Kami tanya dia marah …Panas baran. Kawan saya kata dia tu janda.


Murid Tingkatan Satu : Cikgu Zai tu payah nak berunding, Kalau tanya cepat nak potong cakap, dalam kelas pun sama siap perli-perli lagi. Kawan-kawan saya cakap dia tu Anak dara tua.


jadi.. apa yg boleh kita cuba jelaskan biarlah bersepadanan, jangan sampai perbuatan yang murni di salah erti.


Thursday, April 29, 2010

Cerita realiti - khayalan vs kenyataan

Assalamualaikum.......
Aku tak dapat tidur malam nie.. tak tau lah kenapa ..... esok pagi dah kena masuk dewan peksa da jam 9....
Dalam masa tak dapat tidur nie aku teringat pada sesuatu..... something and someone....


Suatu hari tu, aku menonton cerita Criminal Mind. Al-kisahnya, salah seorang pekerja dia selalu bermimpi, mimpi kematian seorang budak, seorang budak yang seolah-olah menyalahkan dia kerana tidak cuba menyelamatkan budak tu. Sedih juga. Bila dalam mimpi tu, dia melihat ayahnya yang membunuh budak itu, bermati-matian dia cuba menyelidik dan mencari bukti bahawa pembunuh budak itu adalah ayahnya sendiri. Kematian budak itu, sememangnya wujud dan bukanlah mimpi kosong. Cumanya, ibu dan ayahnya tidak pernah memberitahu perkara sebenarnya, dan rupanya, dia terlalu memikirkan kisah itu sedari kecil lagi.

Apa yang aku cuba nak selitkan adalah, apabila dia cuba bertanya mengenai budak yang mati tu, ibunya kata itu adalah kawan khayalan dia. Budak itu tidak pernah wujud walaupun diakhir ceritanya memang budak itu benar-benar wujud, tetapi telah meninggal dunia dibunuh oleh penculik kanak-kanak.

Pokoknya, apakah benar wujudnya kawan khayalan dalam hidup kita? Bagaimana kita definasikan kawan khayalan itu? Adakah kita sudah gila apabila kita berkawan dengan kawan khayalan? Aku terfikir, bagaimana wujudnya kawan khayalan sebenarnya?

Dan aku terasa, rupanya aku juga punya kawan khayalan. Kawan yang sentiasa mendengar masalah aku, sentiasa mendengar kisah-kisah silam aku, yang tidak penat mendengar nasihat dan memberi nasihat, yang sentiasa bersama walau susah atau senang. Kawan khayalan adalah kawan yang sempurna, yang tidak ada cacat celanya, yang tiada kawan lain yang mampu menjadi sehebatnya, kerana dia hanyalah rekaan kita. Dia hanyalah kehendak kita, sebab itu orang kata cinta itu buta. Kerana kita terlalu berkhayal bahawa lelaki atau wanita kesayangan kita itu cukup sempurna, walaupun ianya hanya khayalan kita sahaja, walhal realitinya terlalu banyak kekurangan yang ada.

Aku ada seorang kawan khayalan, yang wujud dirinya aku tidak pasti, dan penghujung kisah hidupnya dan aku juga tidak tahu ke mana kerana dia cuma ada dalam khayalan. Tidak pernah temu, tidak pernah lihat, tidak pernah kenal, tidak pernah sua, apa yang pasti, kawan khayalan ini hanyalah kawan yang mendengar, bercerita, menasihat, mengingatkan, menenangkan, dan macam-macam lagi. Realitinya tidak kelihatan, cukuplah ia mampu membuat kita tenang dan terasa ada sesuatu yang memberi sokongan ianya sudah cukup bagus. Cukuplah ada yang sudi mendengar, sudah terasa leganya. Sudah terlepas sedikit beban, cukuplah semua itu.

Selebihnya, kita memohon petunjuk dan hidayah daripada Allah SWT. Sekurang-kurangnya kita sudah berusaha untuk menjaga diri kita, memastikan jiwa kita tidak sakit, memastikan ruh kita tidak lari jauh dari jasad, dan sentiasa memastikan hidup ini seiring dunia dan akhirat.

“Barangsiapa yang berserah diri (tawakal) kepada Allah, nescaya Dia akan memenuhi keperluannya.” (Surah At-Thalaq : 3)

“Dan tiadalah kehidupan dunia ini, melainkan kesenangan dan permainan (sementara) dan sesungguhnya kehidupan yang hakiki adalah kehidupan akhirat, andainya mereka mengetahui.” (Surah Al-Ankabut : 64)

Moga hati ini sentiasa tunduk dengan perintah Allah. Ampuni hamba-Mu Ya Allah. Wallahualam.

Wassalam.


Aku pernah ditanya oleh kawan-kawan, ‘pernahkah kau menangis?..’ dengan selamba je aku jawab ‘ Ya aku memang suka menangis’. Patutkah aku menangis?.. ya memang patut sebab lelaki juga berhak untuk menangis. Bukan nak cakap kalau lelaki tu menangis tak macho atau tak hebat tapi menangis tu juga sebahagian dari sifat diri kita tak kira lelaki atau perempuan.

Buat apa nak malu-malu kalau nak menangis, tengok macam aku, Arwah abah aku meninggal aku menangis, kucing aku mati aku menangis, tengok cerekarama aku menangis, kena marah aku menangis, happy sesangat aku menangis, menguap pun aku menangis… korang lelaki yang lain menangis juga ke?.. atau simpan akan ke-egoan korang tu?.. konon-kononnya tak gentle la kalau menangis… hahahaha kalau seorang lelaki tu tak menangis aku rasa dia tak normal la..

Memetik dari sebuah blog :

Tetapi menangis adalah satu tindakbalas normal setiap manusia. Tidak kira lelaki ataupun perempuan, kedua-duanya memiliki hak yang sama untuk merasa sedih sehingga menitiskan air mata.

Ya memang tidak dinafikan lelaki pun ada yang menangis, bukan nak tunjuk yang diri mereka lemah tapi kalau korang nak tahu menangis juga boleh menghilangkan segala masalah. Macam aku bila dah menangis lega, tapi tak la menangis macam bayi yang merengek-rengek nak susu, tu melampau la..

Moral of the story : kalau korang (yang lelaki ni) nak menangis, menangis lah,… toksah nak simpan-simpan dalam hati sebab menangis tu boleh meredakan perasaan yang bergelora dan memberikan sesuatu kepuasan dalam diri kita..

Oleh itu, lelaki, jejaka sekalian, jangan takut untuk menangis. Ia perkara yang perlu dilakukan. Buat apa menahan sedih hingga terasa sebak di dada. takut dianggap lembik, tidak macho oleh wanita? Jangan! Itu tindakan dan andaian yang salah.

INFO: Menangis

Menangis adalah satu akitiviti normal manusia. Tidak kira anda lelaki atau wanita, kedua-duanya mempunyai hak yang sama untuk berasa sedih hingga menitiskan air mata.

Ada bermacam-macam jenis `menangis dan semuanya mempunyai kaitan dengan faktor psikologi, kimia dan komposisi hormon. Mata juga boleh bergenang, berair dan merembeskan air mata ketika memotong bawang umpamanya; air mata meleleh ketika mengalami saat sukar atau sekadar mengimbas kembali kenangan dan pengalaman pahit.

Air mata yang bergenang adakalanya diikuti dengan tangisan yang lebih kuat hingga tersedu-sedu seperti kanak-kanak. Kajian menunjukkan ramai yang tertekan berasa lega selepas menangis begini. Inilah yang dikatakan ‘tangisan yang berkesan’, memberi kesan yang baik pada emosi seseorang sebagaimana ketawa.

Sumber: www.emotionalprocessing.org.uk

Diam juga Bukan Bermakna Stupid Kerana Dia Juga ada Seketul daging yg dinamakan Hati

Manusia berbicara setiap masa. Bicara yang baik akan membawa keselamatan dan kebaikan kepada manusia. Jika bicara tidak mengikut adabnya, manusia akan merana di dunia dan di akhirat. Di dunia akan dibenci oleh manusia lain manakala di akhirat bicara yang menyakiti hati orang lain akan menyebabkan kita terseksa kekal abadi di dalam neraka Allah SWT.


Bagi mereka yang beriman, lidah yang dikurniakan oleh Allah itu tidak digunakan untuk berbicara sesuka hati dan sia-sia. Sebaliknya digunakan untuk mengeluarkan mutiara-mutiara yang berhikmah.

Oleh itu, DIAM adalah benteng bagi lidah manusia daripada mengucapkan perkataan yang sia-sia.

HIKMAH DIAM
1. Sebagai ibadah tanpa bersusah payah.
2. Perhiasan tanpa berhias.
3. Kehebatan tanpa kerajaan.
4. Benteng tanpa pagar.
5. Kekayan tanpa meminta maaf kepada orang.
6. Istirehat bagi kedua malaikat pencatat amal.
7. Menutupi segala aib.


Hadis2 Rasullulah mengena! i kelebihan diam yang bermaksud:

* "Barangsiapa yang banyak perkataannya, nescaya banyaklah silapnya. Barangsiapa yang banyak silapnya, nescaya banyaklah dosanya. Dan barangsiapa yang banyak dosanya, nescaya neraka lebih utama baginya". ( RW ABU NAIM )
* "Barangsiapa yang beriman kepada Alah dan Hari Akhirat, maka hendaklah ia berkata yang baik atau diam". ( RW BUKHARI & MUSLIM )
* "Barangsiapa diam maka ia terlepas dr bahaya".( RW AT-TARMIZI )


* BANYAK DIAM TIDAK SEMESTINYA BODOH, BANYAK CAKAP TIDAK SEMESTINYA CERDIK, kerana KECERDIKAN ITU BUAH FIKIRAN, orang CERDIK yang PENDIAM LEBIH BAIK DR orang BODOH yang BANYAK CAKAP.
* MENASIHATI ORANG yang BERSALAH , TIDAK SALAH. YANG SALAH MEMIKIRKAN KESALAHAN ORANG..
* KALAU orang MENGHINA KITA, BUKAN KITA TERHINA, yang SEBENARNYA orang ITU MENGHINA DIRINYA SENDIRI.


Manusia tidak akan dapat mengalahkan syaitan kecuali dengan diam. Jalan yang terbaik ialah diam kalau kita tidak dapat bercakap! kearah perkara2 yang baik. Bicara yang baik adalah lambang hati yang baik dan bersih yang bergantung kepada kekuatan iman pada diri manusia.

Sejauh Mana Kita Ikhlas

Bagi merasai sifat keikhlasan sebenarnya, amat susah sekali terutama yang ada kaitan kepentingan umum atau orang ramai yakni yang terdedah kepada pandangan umum seperti berdakwah, mengajar, gotong-royong, baca Al-Quran di depan orang, forum, upacara memberi hadiah, lebih-lebih lagi orang yang tidak memikirkan tentang hatinya lalu hati dibiar dan terbiar, jarang diambil kira dan ini selalunya ramai yang terjebak.
Khususul Nafs iaitu kepentingan diri seperti ingin popular, disedari atau tidak adalah disebabkan kerana kurang kebersihan hati. Awal-awal lagi nawaitu (niat) telah rosak seperti membuat rumah di atas lumpur. Ada tiga jenis kerosakan yang berlaku pada 3 jenis kedudukan: Kerosakan awal - Contohnya seperti berdakwah, sebelum memberi ceramah, hati kecilnya berkata,"Inilah masanya nak jadi popular." "Aku akan jadi terkenal..." atau "Dengan ceramah ini dapatlah duit poket." Ada juga yang berniat untuk menghentam seseorang atau golongan tertentu sebelum berceramah, akibatnya rosaklah ikhlasnya ibarat orang yang melukis di atas air.
Kerosakan pertengahan - Niat untuk berceramah sudah baik tetapi sewaktu berceramah, ada pendengar yang angguk-angguk atau ada yang menangis kerana mendengar ceramah yang memberi kesan itu hingga hati kecil kita berkata, "Hebat juga aku hingga ada orang boleh terima ceramah ini dan ada pula yang menangis."
Kerosakan akhir - Niat dan sewaktu berceramah tidak ada apa-apa yang rosak, berjalan dengan baik tetapi sewaktu balik dari berceramah ada kawan yang datang bersama di dalam kereta berkata, "Hebat betul ceramah ustaz tadi hingga ada yang menangis."
Waktu itu maka datanglah rasa ujub hingga lupa ia semua itu datang dari Allah jua. Kita sepatutnya berasa malu kerana ini semua bukan dari diri kita tetapi hakikatnya dari Allah. Maka ini boleh diibaratkan seperti orang begitu ibarat membangunkan rumah, tiba-tiba siap sahaja rumah itu terus runtuh ini boleh menyebabkan orang itu tidak juga berubah sebab hati sudah cacat sebab orang ramai memuji kita, tetapi tetap tidak berubah sebab dari rasa riak. Sifat taqwa sudah ternafi. Oleh itu buatlah kerja-kerja dengan penuh tawadhu, takut dan cemas samada diterima amalan kita atau ditolak. "
Sesungguhnya Allah tidak melihat amalan lahir kamu, tapi amalan hati kamu." Apabila kita melakukan sesuatu niat kerana Allah semata-mata, tetapi ada orang mengkritik kita, kita melenting, hati tidak senang dengan orang itu, bermakna kita masih mempunyai niat lain selain dari Allah.
Dalam menghadapi keadaan dimana susahnya untuk mendapat ikhlas ini, kita hendaklah berdoalah pada Allah dengan doa yang berikut:
Ya Allah, rasanya kami belum berbuat apa-apa sebelum ini. Kalaupun ada berbuat sudah tentu ada kepentingan diri. Kalaulah bukan pimpinan dan bantuan Mu Tuhan, rasanya sebarang amalan kami mungkin tertolak semuanya. Berilah selalu hidayah dan taufiq Mu, ya Allah agar segala lahir dan batin menuju keredhoaan Mu, ya Allah Ikhlas umpama semut hitam berada di atas batu hitam dimalam yang gelap, tiada siapa pun yang tahu tentang ikhlas kecuali Engkau. Ikhlas ni adalah rahsia di dalam rahsia Mu

Sepetang Di Jabal Rahmah

Dalam kesebokan arus dunia, menjalankan tanggugjawab sebagai seorang hamba dimuka bumi, sebagai seorang yg telah memikul tanggungjawab keluar mencari rezeki, dalam menjadi seorang lelaki biasa ana diberi kemudahan rezeki daripada Allah swt untuk meluangkan masa bersama ibu ana di suatu lembah rahmah yg mencuit hati ana......
Lailahailllah, Muhammdaulrasullah.
Ini adalah ana bersama ibu ana Pn Ramlah Husin, cuba nak merasa pegang unta

Berhadapan Tempat pertemuan dua hati insan yang telah dikeluarkan dari syurga Allah SWT
Nabi Allah Adam dan Siti Hawa. (Gambo terbalik pulak...)


Ana tak pasti apa yang ada dalam fikiran ibu ana, apa yang nyata.. ana bahagia melihat dia tersenyum.



Kemuncak Jabal Rahmah, Allah maha besar.. Disini wujudnya golongan asnaf dalam kelompok yang ramai. Menagih-nagih dan meminta-minta, wallah'lam



Betapa ana merasai sesuatu, betapa kuatnya erti kasih dan sayang. Dan ana meredai segala ketentuan Allah untuk ana, andai itu adalah apa yang tertulis untuk ana.







Bacaan Talbiah :

Labbaikkallah humma Labbbaik
Labbaikala syari kala kalabbaik
Innalhamdah, wal-nikmatah, Lakawal-Mulk
Laa syari kalah

Wednesday, April 28, 2010

Sama Tapi Tak Serupa

Di antara kucing dan harimau apa bezanya? Satu kecil satu besar. Satu makan tikus dan satu lagi makan kambing. Satu jinak satu garang. Satu kita berani mendekatinya satu lagi kita takut kalau terlepas. Hakikatnya kucing dan harimau sama saja, daripada keluarga yang sama.



Biasanya kita hanya menangkap kucing kalau makan ikan kita apatah lagi kalau kucing kurap. Maklumlah lebih kecil dan lemah. Sebaliknya cubalah tangkap harimau. Biarpun bilangan harimau tidak sebanyak kucing tetapi sekali harimau menyerang habis satu kampung. Sampai bila kita hendak melihat harimau terus bermaharaja lela?



Kalau dibiarkan harimau terlepas, kucing-kucing tidak akan tangkap tikus lagi. Semua kucing makan ikan, ikan terhidang!


lama-lama kita nak makan apa pulakkkkkkkkkkk

Wednesday, April 21, 2010

Peperiksaan akhir Tahun 2 (USM)

Pejam celik... pejam lagi dan celik.... ana dah di penghujung tahun 2. Jadi ada lebih kurang 12 bulan lagi untuk ana tamatkan pengajian Ijazah Pertama ana di USM. Hari ni merupakan sehari sebelum ana menduduki kertas peperiksaan pertama ana untuk SBU 342. Entahlah kenapa, tapi jantung ana dub,dab,dub,dap x henti-henti.....

Teman-teman ana cakap itu adalah adat bila tiba hari exam.....

Mudah-mudahan ana diberi kekuatan olehNya..... amin.

Wednesday, March 24, 2010

Selamat Menyambut Hari Polis Ke-203

WE ARE THE CHAMPION...... WE ARE ONLY THE BEST !!!!!
WE ARE THE POLICE MAN



We are the champion.... wearing a "blue shirt"
we wears a badge and gun
Serves 4 public night and day
alway says the road is fun

We risks our life for strangers
Always does our part
A modern-day crusader

hero has a heart

Sometimes we soul is weary
Midnights can be rough
With little rest, we does the best
Decisions, too, are tough

Other days are funny
Some are sad, its true
Our life's about just helping out
The likes of me and you

Wwe are the hero wearing our uniform
We loves the risky life...

Im proud to be a "blue shirt"
I'm proud to be RMP....


by : wan mohd fadillah ( ex D6 unit of Bentong Police )

papa JAHAT...

“Jasad tiada disisi bukanlah kenangan kaku. Tetapi, punyai jiwa dan kalbu. Punyai pertalian merah yang telah mengikat setiap daerah rasa.

Rindu mendakap kehilangan
bukanlah meratapi,
Rindu mendakap kehilangan
bukanlah tidak meredhai,
Rindu mendakap kehilangan
bukanlah menolak takdir Ilahi.

Rindu mendakap kehilangan
sengaja dibiarkan terhimpun di seluruh ruang hati,
Rindu mendakap kehilangan
punyai hak selagi roh dan jasad masih bersatu.

Kerinduan satu rasa yang setia pada setiap jiwa yang masih ada,
Anugerah kerinduan itu terlalu mahal

harganya,
Anugerah agung untuk dekat pada NYA.”



kau adalah Intan.....

//Abah....

Sunday, March 21, 2010

DIMANA BUMI DI PIJAK DI SITU LANGIT DI JUNJUNG



PINTU MASUK UTAMA KAWASAN PEMBIAKAN AKUAKULTUR ( TILAPIA MERAH )
LOT PERTAMA , ZON UTARA ( SIK, KEDAH ).



SEPERTI ANAK-ANAK KECIL YANG KU BELAI DAN MANJA...




KEMUDAHAN JARINGAN JALAN RAYA....






INDAH DAMAI DI HATI DISAMPING MENUAI HASIL PENGELUARAN




SEKADAR MEMBANTU MEMASTIKAN KITA MASIH LAGI ADA MAKANAN....




Bekerja dan berniaga adalah sunnah Rasulullah s.a.w. Baginda mula berniaga ketika umurnya sekitar 12 tahun. Ketika itu baginda mengikuti bapa saudaranya, Abu Talib berniaga di Syam. Semasa mengikuti rombongan berniaga inilah, Abu Talib ditemui oleh pendita Yahudi bernama Bukhaira. Pendita Yahudi ini mendapati adanya tanda-tanda kenabian pada Rasulullah s.a.w dan menyuruh Abu Talib supaya segera membawa baginda pulang ke Mekah.

Rasulullah s.a.w juga diketahui sangat rajin sejak kecil. Baginda bekerja mengembala kambing dengan mendapat upah beberapa qirat (sen) sahaja. Hasil kerja baginda ini digunakan bagi membantu keluarga Abu Talib. Hal ini disebut dalam hadith baginda ;

" Allah S.W.T tidak mengutuskan seorang Nabi melainkan dia mengembala kambing." Para sahabat bertanya berkenaan diri baginda. Baginda menjawab, "Ya!..Aku juga pernah mengembala kambing penduduk Mekah dengan mendapat upah beberapa qirat."

(H.R Bukhari)


Menjelang usia remaja, Rasulullah terus bekerja dengan menjadi pengurus kepada syarikat perniagaan milik Ummul Mukminin,Khadijah Binti Khuwailid, seorang ahli korporat wanita terkenal di Mekah......dengan meringkaskan cerita, pengalaman Rasulullah s.a.w berniagaan, bukan sekadar berniaga dan mencatat untung besar tetapi baginda diperhatikan oleh Maisarah bagaimana akhlak muamalatnya ketika melayan pelanggan, cara baginda berjual beli, menyukat timbangan serta ketelitian, kesopanan dan kejujuran baginda sehingga memajukan perniagaan.

Khadijah bukan tertarik kepada keuntungan besar yang berjaya dicapai oleh Rasulullah, tetapi kepada akhlak baginda seperti yang dilaporkan oleh maisarah. Beliau amat kagum dan gembira dengan sifat mulia baginda sehingga mendorongnya "meminang" baginda melalui sahabatnya Nafisah....

Cerita kisah Muhammad s.a.w dengan Siti Khadijah ini bukan isunya. Tetapi bagaimana baginda menjalankan perniagaan dan amalan-amalan mulia dalam perniagaan sebagai suatu sunnah yang amat wajar dicontohi oleh umat hari ini. Kerajinan Rasulullah berniaga tiada tolok bandingnya. Akhlak baginda bermuamalat begitu mulia sekali. Akhlak baginda itu bukan sekadar menarik perhatian pelanggan, tetapi juga rakan kongsi perniagaannya,Khadijah.

Orang mukmin sangat beruntung apabila memiliki ibu seperti Khadijah. Bukan sahaja kaya dan berhati mulia, tetapi beliaulah yang menjadi pendukung utama perjuangan Islam ketika orang lain masih memusuhi agama Allah. Beliau telah menghabiskan segala harta bendanya untuk berjihad di jalan Allah. hasil perniagaannya yang melimpah itu disalurkan untuk agama. Bahkan, ketika saat ajalnya tiba beliau berpesan kepada Rasulullah s.a.w supaya kulit belulang dan tulangnya dijual bagi membiayai perjuangan Islam. Kerana itu, nama Khadijah sentiasa disebut-sebut oleh Rasulullah s.a.w ;


" Sebaik-baik wanita zaman dahulu ialah Siti Mariam dan sebaik-baik wanita pada zaman aku ialah Siti Khadijah ".



Dicatat oleh penaMuslim....



Jadi ingin saya berkongsi harapan dan cita-cita yan agar ianya boleh dijadikan inspirasi.....

BY: WAN MOHD FADILLAH MAT





Syarikat Akuakultur dalam proses penambahbaikan selaras transformasi kehendak dan hala tuju kerajaan agar produktiviti dapat di tingkatkan, alhamdulillah... pembukaan lot kedua berjaya disempurnakan dengan memaksimumkan takungan benih sehingga 70000 ekor ikan dijangkakan dapat dihasilkan untuk pasaran tempatan.

Menyahut saranan dan atas khidmat nasihat daripada pelbagai pihak, status pemilikan syarikat telah ditukar menjadi sebuah Syarikat berasaskan Koperasi asas, kini kami mempunyai minima 50 orang ahli berdaftar yg sama sama mengembeling tenaga untuk menjayakan misi transformasi penambahbaikan taraf sosio ekonomi keluarga masing-masing.



Friday, March 19, 2010

kampong boy

visit.......

in reference to: Blogger: Dashboard (view on Google Sidewiki)

Kuasa - Kuasa Menangkap

Oleh: Wan Mohd Fadillah Mat
Tangkapan adalah tindakan pertama yang diambil terhadap seseorang yang dituduh melakukan sesuatu kesalahan. Oleh itu adalah penting untuk memastikan tangkapan yang dibuat itu adalah sah di sisi undang-undang yang ada. Persoalan sama ada satu tangkapan itu sah atau tidak adalah mustahak kerana ia akan menentukan kesahihan tindakan-tindakan susulan yang akan diambil sewaktu menjalankan siasatan.

Misalnya, jika seseorang yang ditangkap memberi percakapan kepada polis selepas ia ditangkap, percakapan itu hendaklah dirakam mengikut Seksyen 113 Kanun Prosedur Jenayah (KPJ) yang memerlukan amaran diberi sebelum percakapan dirakam.
Kegagalan untuk memberi amaran akan menyebabkan apa-apa sahaja yang diberi dalam percakapan tidak boleh diterima sebagai keterangan terhadapnya.
Tangkapan yang tidak sah akan mendedahkan orang yang melakukan tangkapan kepada tindakan sivil yang boleh diambil. Sila rujuk Gabriel v PP [1992] 1 MLJ 593.

CARA-CARA MENANGKAP

Cara-cara untuk melakukan suatu tangkapan yang sah telah dihuraikan dalam Seksyen 15 (1) KPJ. Jika orang yang hendak ditangkap menghalang dengan apa cara jua usaha untuk menangkapnya atau cuba mengelakkan tangkapan, mana-mana pegawai polis atau mana-mana orang lain boleh menggunakan apa jua cara untuk menangkapnya, termasuk menggunakan kekerasan yang minima atau berpatutan Seksyen 15 (2) KPJ.
Dalam kes Kang Ho Soh [1992] 1 MLJ 360 tertuduh enggan mengikut arahan polis dan kekerasan yang digunakan melebihi dari apa yang berpatutan. Walaupun terdapat peruntukan yang membolehkan kekerasan digunakan, perlu diingat kekerasan yang digunakan tidak melampaui hingga menyebabkan kematian, melainkan seseorang itu disyaki melakukan satu kesalahan yang boleh dihukum mati atau dipenjara seumur hidup - Seksyen 15 (3) KPJ.
Dalam kes Mahmod lwn Kerajaan Malaysia [1974] 1 MLJ 103, mahkamah memutuskan dalam kes-kes biasa, sesuatu tangkapan tidak seharusnya tertakluk kepada sekatan yang berlebihan daripada yang perlu, untuk menghalangnya dari melepaskan diri.
Lord Devlin dalam Shaaban & Ors v. Chong Fook Kam & Anor [1969] 2 M.L.J 219 memutuskan tidak ada tangkapan jika seorang anggota polis hanya menahan seseorang untuk membuat pertanyaan.

TANGKAPAN DENGAN WARAN DAN TANPA WARAN

Dalam kes-kes yang lazim ditangkap ('seizable offences') mana-mana anggota polis boleh menangkap tanpa waran, seseorang yang melakukan satu kesalahan. Dalam kes-kes yang tidak lazim ditangkap ('non seizable') tangkapan tidak boleh dibuat tanpa waran.
Agar tidak keliru dalam memastikan kes-kes yang lazim ditangkap dan tidak lazim ditangkap, rujukan hendaklah dibuat pada Seksyen 2 (1) KPJ. Menurut seksyen itu, kes 'boleh ditangkap' bererti satu kes yang membolehkan seorang pegawai polis biasanya menangkap tanpa waran sebagaimana yang tercatat di ruang ketiga dalam Jadual Pertama KPJ.
Untuk mengetahui kesalahan tertentu dalam Kanun Keseksaan (Penal Code) dalam jenisnya, sila rujuk kepada Jadual Pertama KPJ yang menyenaraikan semua kesalahan dalam Kanun Kesiksaan.

Di penghujung jadual ini peruntukan dibuat bagi menentukan kesalahan selain daripada yang terdapat di dalam Kanun Keseksaan.
Untuk kesalahan-kesalahan ini, jika pesalah boleh dijatuhkan hukuman penjara selama tiga tahun atau lebih, ruang ketiga menggulungkan kesalahan itu sebagai kesalahan yang boleh ditangkap.

Bagi kesalahan yang boleh dihukum penjara kurang daripada tiga tahun atau boleh dihukum dengan denda sahaja, kesalahan itu ialah kesalahan tidak boleh ditangkap.
Jadual Pertama memperuntukan kesalahan dalam undang-undang lain secara am sahaja. Untuk itu kita perlu merujuk kepada statut khas atau undang-undang tertentu di mana kesalahan itu ditakrifkan kerana kebiasaannya satu-satu statut akan menjelaskan status kesalahan.
Terdapat kesalahan tertentu yang disenaraikan sebagai kesalahan yang boleh ditangkap walaupun pada hakikatnya cuma boleh dihukum dengan penjara tidak melebihi dua tahun.
Sebagai satu contoh, Seksyen 7 Akta Polis 1967 berhubung kes-kes perhimpunan, perjumpaan dan perarakan di mana hukuman penjara tidak melebihi tiga tahun tetapi sub seksyen (6) jelas memperuntukkan bahawa mana-mana anggota polis boleh menangkap tanpa waran orang yang melakukan kesalahan. Ini menjadikan semua kesalahan di bawah Seksyen 27 Akta Polis 1967 kesalahan 'lazim ditangkap'.

ORANG YANG BOLEH MENANGKAP

Mengikut undang-undang, terdapat empat kategori orang yang boleh menangkap tanpa waran iaitu mana-mana pegawai polis, penghulu, orang awam dan Majistret ataupun seorang Jaksa Pendamai.

(1) Seorang Pegawai Polis

Bermaksud mana-mana anggota PDRM - Seksyen 2 Akta Polis 1967. Keadaan-keadaan di mana polis boleh membuat tangkapan disenaraikan dalam perenggan (a) hingga (k) kepada Seksyen 23 KPJ. Peruntukan di para (a) paling kerap digunakan kerana ia berkaitan dengan 'kesalahan boleh ditangkap' yang dilakukan di mana-mana tempat di Malaysia.
Seksyen 24 KPJ membolehkan mana-mana pegawai polis menangkap seseorang yang melakukan satu 'kesalahan tidak boleh ditangkap' yang berlaku di hadapannya dan jika orang yang ditangkap itu enggan memberi nama dan alamatnya apabila diminta atau didapati telah memberi nama dan alamat palsu.

(2) Seorang Penghulu

Seorang Penghulu boleh membuat tangkapan dalam keadaan sama seperti seorang pegawai polis mengikutSeksyen 23 KPJ.

Walaubagiamanapun, Seksyen 25 memerlukan seorang penghulu menyerahkan orang yang ditangkap itu kepada pegawai polis yang berhampiran atau balai polis yang berhampiran 'tanpa kelewatan yang tidak perlu'. Pegawai polis akan membuat tangkapan semula.

(3) Tangkapan oleh orang awam

Seorang awam hanya boleh melakukan tangkapan tanpa waran jika keperluan dalam Seksyen 27 KPJdipenuhi. Kesalahan yang dilakukan oleh orang yang ditangkap tanpa waran itu mestilah satu kes yang 'tidak boleh dijamin' dan 'boleh ditangkap'.
Tanpa kelewatan tangkapan itu hendaklah diserahkan kepada polis yang akan menjalankan pemeriksaan dan jika perlu melaksanakan tangkapan di bawah Seksyen 28 atau Seksyen 24 KPJ, mengikut mana yang lebih sesuai. Jika dalam pandangan pegawai polis tiada sebarang kesalahan yang dilakukan, orang yang ditangkap itu hendaklah dibebaskan.
Seksyen 27 KPJ juga memperuntukkan bahawa seorang awam hanya boleh melakukan tangkapan jika orang itu melakukan kesalahan dalam pandangannya.
Terdapat dua takrifan tentang 'dalam pandangannya' 'iaitu, 'dalam penglihatannya' atau 'menurut pendapatnya'.

Di India dalam kes-kes Durga Singh [1963] 1 Gr Lj 827 dan Kartar Singh [1956] AIR Punj 122, mahkamah telah memutuskan bahawa ianya membawa maksud 'dalam penglihatannya'.
Dalam satu kes di Singapura yang tidak di laporkan, Metro (Golden Mile) Pte. Ltd. v Paul Chua Liang, Hakim Choor Singh telah mengikut keputusan yang dibuat dalam kes-kes India dan memutuskan bahawa kesalahan mesti dilakukan dalam penglihatan seseorang awam sebelum tangkapan itu menjadi sah.

(4) Tangkapan Oleh Majistret dan Jaksa Pendamai

Seksyen 30 KPJ membolehkan seorang Majistret atau Jaksa Pendamai menangkap atau memberi kuasa kepada mana-mana orang untuk menangkap seorang pesalah jika satu kesalahan telah dilakukan dalam kehadiran mereka atau dalam kawasan bidang kuasa tempatan mereka.

Mereka boleh menghantar orang yang ditangkap itu untuk diletakkan dibawah tahanan atau melepaskannya setelah mengikat jamin.
Seksyen 31 hanya terpakai kepada Majistret dan membolehkan seorang Majistret menangkap atau membenarkan tangkapan dalam kehadirannya mana-mana orang yang beliau boleh mengeluarkan waran.
Dipetik dari : rmp/gov