Asal usul dan sejarah Hari Pekerja

Apakah asal-usul Hari Pekerja ?

Oleh Rosa Luxemburg

Ditulis pada tahun 1894. Diterbitkan buat kali pertama dalam Bahasa Poland, dalam Sprawa Robotnicza. Diterjemahkan mengikut petikan dari Selected Political Writings of Rosa Luxemburg, Dick Howard (New York: Terbitan Monthly Review, 1971), muka surat 315-316.

Diterjemahkan oleh Muhammad Salleh (2002).

Idea gembira untuk menggunakan perayaan cuti proletariat sebagai cara untuk mencapai hari bekerja lapan jam dilahirkan di Australia. Para pekerja mengambil keputusan pada tahun 1856 untuk mengajurkan sehari pemberhentian sepenuhnya bersama dengan mesyuarat-mesyuarat dan hiburan sebagai demonstrasi demi hari bekerja lapan jam. Hari bagi perayaan ini ditetapkan pada 21hb April. Pada mulanya, pekerja Australia itu mengajurkan ini hanya bagi tahun 1856. Tetapi perayaan pertama ini membawa kesan yang sangat kuat pada golongan proletariat Australia, menghidupkan mereka dan membawa pemberontakan baru, sehingga keputusan diambil untuk mengulangi perayaan tersebut setiap tahun.

Sebenarnya, apakah yang dapat memberikan para pekerja semakin banyak keberanian dan kepercayaan pada kekuatan mereka sendiri daripada pemberhentian bekerja yang mereka sendiri telah menganjurkan? Apakah yang dapat memberikan lebih banyak keberanian kepada hamba-hamba abadi kilang-kilang dan bengkel-bengkel daripada pengaturan askar-askar mereka? Maka, idea perayaan proletariat diterima dengan laju dan, dari Australia, bermula menyebar ke negara-negara lain sehingga akhirnya ia telah menguasai seluruh dunia proletariat.

Yang pertama untuk mengikuti contoh pekerja Australia merupakan pekerja Amerika. Pada tahun 1886, mereka mengambil keputusan bahawa 1hb Mei patut menjadi hari pemberhentian bekerja antarabangsa. Pada hari ini, 200,000 pekerja meninggalkan tempat bekerja dan menuntut hari bekerja lapan jam. Kemudiannya, pihak polis dan serangan perundangan menghalang para pekerja selama beberapa tahun daripada mengulangi demonstrasi [saiz] ini. Namun, pada tahun 1888, mereka memperbaharui keputusan mereka dan mengambil keputsan bahawa perayaan seterusnya akan diadakan pada 1hb Mei, 1890.

Sementara itu, gerakan pekerja di Eropah telah bertumbuh dan menjadi segar. Perluahan paling kuat oleh gerakan ini berlaku di Kongres Pekerja Internasional pada tahun 1889. Di Kongres ini, yang dihadiri oleh empat ratus wakil, keputusan diambil bahawa hari bekerja lapan jam mesti menjadi yang pertama dituntut. Dengan itu, wakil kesatuan-kesatuan Perancis, pekerja Lavigne dari Bordeaux, mengutarakan bahawa tuntutan ini diluahkan di semua negara melalui pemberhentian bekerja antarabangsa. Wakil dari pekerja-pekerja Amerika menarik perhatian kepada keputusan komrad-komrad dia untuk bermogok pada 1hb Mei, 1890, dan Kongres mengambil keputusan untuk mengadakan perayaan proletariat antarabangsa pada tarikh ini.

Dalam kes ini, seperti tiga puluh tahun sebelum itu di Australia, para pekerja hanya memikirkan demonstrasi sekali. Kongres telah mengambil keputusan bahawa pekerja dari semua negara akan berdemonstrasi bersama bagi hari bekerja lapan jam pada 1hb Mei, 1890. Tidak ada sesiapa yang berucap mengenai pengulangan cuti itu bagi tahun-tahun akan datang. Sememangnya, tidak ada sesiapa yang dapat meramalkan cara seperti kilat idea ini akan berjaya dan betapa lajunya dipupuk oleh kelas-kelas pekerja. Namun, ia cukup untuk meraihkan Hari Mei [Pekerja] hanya sekali supaya semua orang memahami dan berpendapat bahawa Hari Mei mesti menjadi perayaan tahunan dan berterusan .

Satu haribulan Mei menuntut pengenalan hari bekerja lapan jam. Tetapi malah selepas matlamat ini telah dicapai, Hari Mei tidak dilepaskan. Selagi perjuangan pekerja menentang borjuasi dan kelas pemerintah berterusan, selagi segala tuntutan-tuntutan belum dicapai, Hari Mei akan menjadi perluahan tahunan bagi tuntutan-tuntutan ini. Dan apabila hari-hari yang lebih baik muncul, apabila kelas pekerja sedunia telah memenangi kejayaannya, pada masa itu juga umat manusia akan meraihkan Hari Mei dalam kehormatan bagi perjuangan-perjuangan pahit dan kemelaratan masa yang lalu.


Dipetik dari sumber....//

Guru yang di Sukai vs Guru yang di Benci

Enam murid dalam enam darjah – satu hingga enam, di sebuah sekolah rendah telah memberi jawapan kepada pertanyaan saya. Jawapan mereka menarik dan perlu dikaji oleh pihak – pihak berkenaan, agar tidak berlaku di sekolah, guru tampar dan maki murid.

Di bawah ini adalah jawapan – jawapan daripada murid – murid tersebut:

Murid Tahun Satu: Guru kami, perempuan, belum kahwin.Dia baik. Saya suka belajar dengan dia.

Murid Tahun Dua: Saya seronok belajar pada Cikgu Kamaruddin. Saya lekas pandai. Dia baik. Dia jawab pertanyaan kami dengan baik. Kami rasa dia macam abang kami.


Murid Tahun Tiga: Saya tak suka belajar pada Cikgu Bedah tu. Garang. Kami tanya dia marah. Suka pukul kami. Kami belajar tak seronok…

Murid Tahun Empat: Tak seronok belajar pada Cikgu Abu tu. Dia ngantuk. Bila kami tanya dia marah – marah. Selalu pegang rotan macam nak pukul kami.

Murid Tahun Lima: Jemu, jemu belajar pada Cikgu Norma tu. Suka pukul kami. Kami tanya dia marah. Dia kata kami bodoh. Kami tak suka belajar pada dia tu…Kawan saya kata dia bermadu.


Murid Tahun Enam: Cikgu Hendon sudah tua, garang macam rimau, sikit – sikit pukul kami dengan pembaris. Kami tanya dia marah …Panas baran. Kawan saya kata dia tu janda.

Murid Tingkatan Satu : Cikgu Zai tu payah nak berunding, Kalau tanya cepat nak potong cakap, dalam kelas pun sama siap perli-perli lagi. Kawan-kawan saya cakap dia tu Anak dara tua.


jadi.. apa yg boleh kita cuba jelaskan biarlah bersepadanan, jangan sampai perbuatan yang murni di salah erti.